第八十六章梅山来历

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据说，天坛村梅家的人们的因此生命力超高，当万羊山地域范围的其他地方的人们因为活了七十岁时、为了夸耀，称为“古来稀”的时候，天坛村梅家的人们已经把七十岁当成了短命鬼的符号。

因此，过了许多年以后，万羊山地域范围的其他地方的有些人们发现，当初与自己一般大小的小时候玩伴居然还是一副年轻人的模样，而自己已经是一副棺材扳背背上【棺材扳背背上是万羊山地域范围方言，棺材扳背背上的意思就是快要死了的意思，形容年纪大了】的架势。

所以，这些万羊山地域范围的其他地方的人们非常好奇，不断的打听事实真相。

功夫不负有心人。

这些万羊山地域范围的其他地方的人们终于从天坛村梅家的一个酒鬼嘴里面知道事实真相。

几两黄汤下去，这个天坛村梅家的酒鬼就招供了。

这个天坛村梅家的酒鬼一五一十把事实真相一字不漏的告诉了这些万羊山地域范围的其他地方的人们。

不过，这个天坛村梅家酒鬼虽然知道他们村子里面的人们生命力超高，是因为学习了《道德经》的缘故，但是要这个天坛村梅家的酒鬼把《道德经》的内容告诉万羊山地域范围的其他地方的人们，却是没有办成。

为什么呢？

据说，这个天坛村梅家的酒鬼心里面清清楚楚的知道《道德经》的内容，但是当他要把《道德经》的内容说出口的时候，嘴巴就哑哑（哑哑是万羊山地域反应的方言，哑哑就是不能开口说话了的意思）了，这个天坛村梅家的酒鬼尝试了四五次，明白了有些东西不能够随便乱说的。

因此，这个天坛村梅家的酒鬼的酒也一下子醒了一大半，赶紧逃之夭夭。

看着这个天坛村梅家的酒鬼的背影，那些万羊山地域范围的其他地方的人们全部傻了眼。

“至于……吗？”这个就是那些万羊山地域范围的其他地方的人们心里面的想法。

不过，这些万羊山地域范围的其他地方的人们的几两黄汤并没有打水漂，至少知道了村子里面的人们生命力超高，是因为学习了《道德经》的缘故不是？

至于没有直接获得《道德经》的内容，那个就另外想办法好了。

咱们不是有的人本来就是天坛村梅家的亲戚吗？？

至于不是天坛村梅家的亲戚的人呢？

怎么办呢？

难道这些在天坛村梅家没有亲戚的人们就放弃这样一个可以长命的机会吗？

那个，当然不是这些在天坛村梅家没有亲戚的人们的想法。

怎么办呢？

办法总算是有了。

什么样的办法呢？

我国曾经流行的“有机会上，没有机会呢？创造机会上”，这一句经典语录的前身是“临渊羡鱼不如退而结网”【临渊羡鱼不如退而结网。意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。或者比喻只希望得到而不将希望付诸行动。语出《淮南子·说林训》，原文说：“临河而羡鱼，不如归家织网。”《汉书·董仲舒传》，书中说：“故汉得天下以来，常欲治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。古人有言曰：‘临渊羡鱼，不如退而结网。】

这些在天坛村梅家没有亲戚的人们，是事实，但是并不是他们没有亲戚在天坛村梅家没有亲戚吧？

甚至，就算是他们的亲戚在天坛村梅家没有亲戚，但是不至于他们的亲戚的亲戚的亲戚也是在在天坛村梅家没有亲戚吧？

因此，看起来非常困难的一件事情，结果多想想，解决问题的方法居然很简单。

于是，天坛村梅家热闹了。

不是天坛村梅家某某某的外甥领着一大群亲戚的亲戚的……亲戚来了，就是某某某领着一大群亲戚的亲戚的……亲戚来探访姑父或者姨父的来了，或者是某某某领着一大群亲戚的亲戚的……亲戚来探访同窗好友的来了。

总而言之，来的人必然与天坛村梅家的某某某有着千丝万缕的关系。

人情难却，所以家里面来了客人的天坛村梅家的人们也是只能够老老实实地接待。

一时之间，天坛村梅家是人满为患。

盛况空前啊！

盛况空前。

结果呢？

天坛村梅家的人们为了让客人有一个睡觉的地方，在家里面铺上一些干草，将就着就是床铺了。

幸好，这些客人为了长命的欲望比什么都大，根本没有在乎床铺的好坏，否则这些家里面来了客人的天坛村梅家的人们不是要落一个招待客人不周的罪名？？

这个还是头一天的情形。

越到后面的日子，天坛村梅家的客人越多。

天坛村梅家的人们为了让客人有一个睡觉的地方，在家里面铺上一些干草，将就着就是床铺的事情，也是根本没有办法实现的事情了。

怎么了？

人太多了！

简直就是人山人海。

那一段日子里面，在天坛村梅家的暂住人口，达到了一个恐怖的数量——数以万计，而且数量还在增加……。

渐渐地，天坛村梅家的人们有些招架不住了。

于是，天坛村梅家的家主梅成林出面了。

梅成林开始询问这些来到天坛村梅家的客人的目的是什么？毕竟这种情况太过异常不是？平常日子里面天坛村梅家的客人同时能够有上百人，都是在有什么红白喜事的情况下，现在又没有什么红白喜事，居然会有数以万计的客人？

什么状况啊？

想到这里，梅成林都是感觉头痛无比。

我的老天爷啊！

不知不觉之间，梅成林不由得在心里面哼哼哼起来，几乎要哼出声音来了。

天坛村梅家的家主梅成林转转转，转了几个圈，总算是从数以万计的天坛村梅家的客人里面找出来一个熟悉的人出来了。

被天坛村梅家的家主梅成林从数以万计的的客人里面找出来的这个熟悉的人，叫做任志。

任志是一个身材高高的竹竿形态的一个人，按照天坛村梅家的辈分，任志的老婆是梅成林的堂妹梅五美，因此梅成林也算是任志的大舅哥，任志则是梅成林的妹夫。

梅成林找到任志以后，梅成林故作差异的说道：“五妹夫（任志的老婆梅五美在梅成林那一代的女性里面排序第五，所以梅成林称呼任志五妹夫）啊，贵客啊，是什么风把你们吹过来了？”

“呵呵呵……呵呵呵。”任志脸红耳赤的笑了笑。

笑了一会儿，任志才不好意思说道：“大舅哥啊，其实……我们。”任志也是有些紧张起来，一紧张就有些结巴起来。

歇了一口气，任志总算是恢复了正常，当然这个不是最重要，最重要的是什么呢？

最重要的是，任志在歇了一口气的时间里面，想到了这样回复梅成林的话语。

毕竟，就那样直截了当告诉梅成林，他们来到天坛村梅家的目的，就是为了学习老子传下来的《道德经》，万一梅成林根本不予承认，到时候双方的面子都不好看。

为什么呢？

任志会认为梅成林不肯给他面子。

梅成林则是会认为任志他们是居心不良，打天坛村梅家的主意。

更何况，任志的老婆梅五美是天坛村梅家的女眷，任志这样明目张胆打天坛村梅家的主意，分明就是跟梅五美过不去，因此只要梅成林把任志他们居然打天坛村梅家的主意告诉梅五美，梅五美必然找任志的麻烦。

为了后院不起火，可怜的任志只好费尽心思想办法，怎么样回复梅成林的话语才好呢？

好在任志也是一个比较聪明的人物，怎么样回复梅成林的话语很快给任志想出来了。

“吼吼吼……吼吼吼。”任志首先干笑了一会儿。

然后，任志开口了。任志对梅成林说道：：“我们也是听到不知道哪一个打盲念【打盲念是万羊山地域范围方言，打盲念是胡说八道的意思】，说天坛村梅家有野果叫做长命果，吃了长命果以后就会长命百岁，所以我们也是有些信以为真，所以我们也就过来看看，过来看看，看看到底有没有，有的话就想厚着脸皮讨几个吃，谁不想长命百岁啊？！”

任志一番话语下来，梅成林便是明白了他们（也就是天坛村梅家的人们）修炼《道德经》的事情已经被外界知道了。

直接拒绝，现在也许没有什么，但是日后还是要影响关系的亲密；答应任志这些人吧，一个是不清楚老子会不会答应，另一个是即使是梅成林，也是像那个天坛村梅家的酒鬼一样，心里面清清楚楚的知道《道德经》的内容，但是当他要把《道德经》的内容说出口的时候，嘴巴就哑哑了。

怎么办呢？

正在梅成林左右为难的时候，一道意念进入了梅成林的脑海当中。

进入梅成林的脑海当中的这一道意念的主人，只是老子。

老子在一道意念当中说道：“你告诉这些人们，你们天坛村梅家的长命缘故，乃是修炼道家大法的结果，如果他们愿意拜入你们梅家门下，你们可以把入门的口诀传授给他们。”

当然，同样收到老子的这样一道意念的还有其他的天坛村梅家的人们。

既然老子发话了，事情就好办了。

于是梅成林等等天坛村梅家的人们纷纷向那些来到天坛村梅家的客人提出来条件。

结果呢？

那些来到天坛村梅家的客人好像根本就没有考虑什么，就答应了天坛村梅家的人们提出来的条件。

因此，天坛村梅家的人们把《道德经》的第一章“道可道,非恒道。名可名,非恒名。【流传的“道可道，非常道。名可名，非常名”是在汉代为避文帝（刘恒）的讳，才改“恒”为“常”。】无名天地之始；有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”传授给了这些来到天坛村梅家的客人。

后来，一传十，十传百，最后几乎整个万羊山地域范围的人们，都是成为了老子的道教门下的天坛村梅家的门徒。

因而，后来，有人干脆把万羊山也是叫做了梅山。

从此以后，在我国神话传说中梅山经常出现【比如在《封神演义》里面有梅山门人的出现，在《西游记》里面出现了梅山门人】。