第八十七节 金色原野上的破坏者和保护者
女霜巨人首领狼狈的趴在石板上,屁股很不雅的撅得老高,而小米莎儿则泪眼汪汪的抱着小脑袋站在旁边,甚是委屈的瞪着亚苏娜,小蜜卢娜趴在一张毯子上顾自逗弄昏昏欲睡的猫猫虫,菲妮雅和威廉却不见踪影,只有远处树丛里隐隐约约传来的呻吟声才说明了二人的去向。

说实话,露宿荒野绝不是几个痴货的意愿,偏偏这又是他们自找的麻烦。

事情的起因也不是很复杂,自从出了艾瑞贝斯事件以后,威廉终于醒悟过来,他对这个世界的认知有错误,尤其是这个世界的女人,他所遇到的没有一个是好相与的。因为女性神明和魔法的存在,让这里的女人可以不必只能依靠男人而存活,恋爱、结婚、生育、劳作不再是唯一的选择,女性的猎人、农夫、学者、法师、官员、牧师和领主比比皆是,甚至连强盗和土匪也不罕见。

通过近一段时间的思索,威廉确信对蹬鼻子上脸的婆娘决不能手软,“三纲五常”这套老祖宗传下来的儒家lun理文化绝不能丢。就威廉身边的俩婆娘,菲妮雅还好,除了个子稍微高了点,其他的方面威廉都很满意;但是唯独亚苏娜这娘们儿,威廉早就忍耐很久了,所谓“三天不打、上房揭瓦”,说得就是这种不老实的婆娘,因此借助老迪克家的拆屋事件,第一顿“藤条面”也就顺利的着落在了亚苏娜身上。

只是因为牵扯到小米莎儿,威廉仅仅抽了几鞭子便了事,重点却是后续的惩罚。威廉早知亚苏娜不是个逆来顺受的主儿,她虽然头脑够聪明狡诈,但是在某些方面与银发姐妹相比较而言却是相去甚远,自然而然的落入了威廉“训妻大计”的套路之中。

但威廉没想到的是这婆娘居然如此的桀敖不驯,竟当场与他翻脸,两个人在金色的号角客栈里大打出手。威廉的实力很强,这一点不可否认,但是亚苏娜始终看不出威廉到底强在什么地方,论力气没自己大,论体型也没自己壮(变身后),论魔法方面的造诣,更是跟自己差出从世界之脊到坠星海的距离,除了有一把稍微锋利点的“短刃”。

没有真正动过手,亚苏娜始终觉得威廉的本事都在他那把刀上,就好比菲妮雅之于雷霆之霜。在得到雷霆之霜以前,哪怕是最弱小的霜巨人也能欺负欺负她那可怜而又渺小的女儿,但是有了雷霆之霜的菲妮雅几乎可以傲视整个奥缪尔部落。亚苏娜把菲妮雅的成长归咎于雷霆之霜的锋利,却不知道当初半巨人到底在威廉手底下吃了多少苦头方才开窍。

一动手,亚苏娜才明白,当初自己那个睚眦必报的姐姐为什么会在威廉手中吃了大亏,当面对威廉的殴打的时候,她只觉得自己似乎变成了一个被迟缓诅咒的笨娃娃,明明看着威廉的速度不是很快,却完全跟不上他的动作和节奏。憋屈的女霜巨人首领甚至为自己加持她所能用的所有的增益性法术,仍然无法躲过威廉刻意性的殴击,怒火中烧的之下亚苏娜只能将火气发泄到周围的碍眼障碍上面,于是,金色的号角客栈茶几了,在两头“非人巨兽”的蹂躏下化作了一片废墟。

亚苏娜的羞愤几乎达到了极限,因为每次威廉攻击的都是她身上肉最厚的地方——臀部,对于一个拥有尊严的勇者来说,这是赤果果的蔑视羞辱最终失去理智的冰霜巨人(不是霜巨人)彻底爆发出了寒冰之力,意欲借助天赋异力复仇,可惜亚苏娜忘记了,在她们身边却是存在着一个专门针对魔法力量的大杀器——科尔之角。

暂时失去了魔法力量的亚苏娜对于威廉来说就是砧板上的肉,完全任其鱼肉宰割,最后气焰全消化作驯服的小女人模样,被男人拖着远离了混乱的河谷。

对于金色的号角的店主和住客们来说,威廉一家子就是一群恶棍和灾星,别说色厉内茬的戴尔顿,连那几个常年刀口舔血的佣兵也不得不退避三舍,畏之如虎豹。

当几个“心怀愧疚”的破坏狂离开后,一匹快马也趁着夜色赶往了大地母神的修道院,因为这回威廉“忘记”了留下“赔偿费”,而戴尔顿一家又不敢开口,只能去找金色原野的保护人帮忙申诉。

当修道院的领袖托加?艾纽文牧师收到有邪恶的巨人在金色原野出现的时候,简直是喜出望外。这几... -->> 外。这几年艾纽文牧师一直致力于拓展修道院的名望,以求名正言顺的获得这片受裳提亚所垂青的土地的统治权,进而控制整个剑湾地区最肥沃的粮仓。

一开始,在修道院建立之前,这位裳提亚的牧师就曾派人在原野上游说那些散居的农场主,宣扬大地母神的教义,但是效果甚微,毕竟没有人愿意将自己辛辛苦苦劳作而来的收获拱手送给他人。

一个偶然的机会,几个流浪的冒险者给了艾纽文牧师很大的启发。故事很老套,当艾纽文又一次被农场主拒绝,准备失望而归的时候,一群心存恶念的外地冒险者突袭了农场,佣工被杀死,农场被点燃,一个儿子也在反抗中被残害。正当农场主绝望的看着妻女激将被**的时候,艾纽文牧师及时的出现了,这位强大的大地母神信徒杀死了所有的暴徒,解救了濒临绝境的农场主一家,同时也收获了这一家人的友谊。

不久艾纽文牧师拯救了农场主一家的事迹在金色原野上流传开来,只是仍然少有人买牧师们的帐,不过自此以后金色原野上却多了些事故,流浪的佣兵、盗匪,打劫偷窃的地精、异怪们逐渐在这片土地上多了起来,它们时不时的骚扰着散居的农场,甚至很有几个偏远的农场被灭了门。

在这期间,四处奔走的大地母神信徒们,曾无数次的帮助受难的农场抵抗这些外来者的骚扰,有一些人甚至为之付出了生命,渐渐地,裳提亚的信徒们在农场主之间的声望越来越高。但是,原野上的盗匪却越来越多,实力也越来越强,它们甚至结成了团伙,少量的牧师和武士越来越无力抗衡。

有鉴于此,托加?艾纽文牧师召集了游走于金色原野上的所有牧师和武士,组成了一个强大的剿匪团队,主动出击清扫在原野上流窜的盗匪和怪物们。在这些受神明所赐福的勇士面前,不可一世的盗匪和怪物们如浇汤的沃雪、热刀下的牛油,不堪一击,没多久便被清扫一空,只有些许漏网之鱼也不成气候。

海晏河清之后,自当“刀枪入库、马放南山”,“公正无私”的艾纽文牧师二话没说就自动解散了功勋卓著的剿匪队伍,却是让心怀不安的农场主们不由松了口气,也让他在金色原野上的声望更加隆盛。

但是好景不长,随着剿匪团队的解散,原本消声匿迹的盗匪和怪物们再次冒了出来,金色原野又一次陷入动荡和不安之中,不得已之下,农场主们只得恳求艾纽文牧师再次出山,重新召集了勇士组成战团,清剿原野上的“毒瘤”。经过战团们的一番努力,金色原野再次恢复了宁静,不过当艾纽文牧师准备再次解散队伍的时候,饱受创伤的人们却恳请艾纽文和他的战团保留下来,作为这片土地的保护者,他们在原野上最好的地方为牧师们修建了修道院,并应承每年都会捐献一定的财物供奉修道院。

自从修道院建立后的这几年,托加?艾纽文牧师干得确实很不赖,每隔一段时间他都会带着手下的牧师和战士们在原野上巡游一圈,以便清理那些可能威胁到农场和人们安全的不安定因素。就在前年,艾纽文牧师甚至还借助临时征召的大批“勇士”,在一位来自深水城的大法师的帮助下,击溃了一个准备入侵此地的强大的兽人部落。

只是这种外敌入侵以及大规模动乱的事情不可能经常上演,否则那就不是意外而是阴谋了,小规模的盗匪和闹事者才是比较合理的目标。

不过近一段时间以来金色原野上显得异常的安静和平和,闹事者和流浪者似乎都学会了遵纪守法,稍微大点的野兽也没了声息,甚至连生病求治的人也不见了踪影,这种安静的日子让修道院的牧师们几乎闲的身上发霉。

当得知老迪克家的房子被传说中的霜巨人破坏后,艾纽文牧师亲自带着一打的手下,骑着马连夜赶往老迪克的农场,对这位牧师首领来说,这绝对是一个宣扬神的荣光和修道院声望的好机会。

许久之后,“金色的号角”的报信者同样也来到了修道院,只是这个时候的修道院中已经没有足够的人手再派出去了,无奈之下一个留守的牧师连同报信者一起赶往老迪克的农场,因为就报信者的描述来看,破坏“金色的号角”的凶手同毁坏老迪克家房子的巨人好像是同一伙人。V 展开全部内容
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